無謀小敗 無斷大敗

謀與斷是兩種截然不同的思維，卻密不可分。謀斷相宜，相得益彰；有斷無謀，空中之樓；有謀無斷，反受其亂。

歷史上有房謀杜斷一詞，亦即房玄齡善謀、杜如晦善斷之說。說的是李世民的兩個幕僚，房玄齡善於謀划，杜如晦則善於拍板拿主意。房杜兩人是玄武門之變的主要策劃人，成功將李世民推上帝位。房杜兩人也李世民稱帝後開創貞觀之治的重要功臣，那是中國歷史上經濟社會發展得最好的時期之一。這是謀斷相宜的一個例子。

《三國演義》第十八回，記述了一段曹操與其謀士郭嘉的神問答。官渡之戰前，曹操的實力與謀士如雲、猛將如雨、坐擁四州、兵廣糧足的袁紹相比有很大差距，曹操問郭嘉“吾欲討之，恨力不及，如何？”，郭嘉拋出了長篇大論的十勝十敗之說，其中一個指袁紹必敗的理由是“紹多謀少決”。結果不幸言中，袁紹手下謀士眾多的奇謀妙策，都在袁紹時而猶豫不決時而輕率武斷之下錯過了，終以敗亡收場。這是有謀無斷的一個例子。

五胡十六國時代後趙開國君主石勒是唯一做過奴隸的皇帝，他不識字，不好謀，對於以陰謀奪天下的曹操、司馬懿父子甚為鄙視，《晉書·石勒載記》記載石勒這樣說：“大丈夫行事，當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。”但石勒有著天生的敏銳判斷力，《世說新語·識鑒第七》記載：“石勒不知書，使人讀《漢書》。聞酈食其勸立六國後，刻印將授之，大驚曰：‘此法當失，云何得遂有天下？’至留侯諫，乃曰：‘賴有此耳！’”石勒是有斷無謀的典型，其下場是，成功奪得一隅地盤，但僅32年之後就被別人滅了。

這三個例子說明了，無謀有斷還不致於太差；有謀無斷，也就是沒做對決定的話，後果最大鑊。

孫皓暉的歷史巨著《大秦帝國》，對謀與斷有一段深刻的論述：范增向項梁指出，“善謀者寡斷”，因為“心無二用。善出奇謀者，多無實施之能也。善主實務者，多無奇謀才思也。”又說“善謀在才，善決在天”，原因是“決斷之能，既在洞察辨識，更在品性心志。性柔弱者無斷，此之謂也。是故，善決之雄才，既須天賦悟性，否則不能迅捷辨識紛紜之說。更須天賦堅剛，否則必為俗人眾議所動。”至於謀與斷何者重要，范增認為“謀之成敗，在斷不在謀。故，無謀小敗，無斷大敗。”

其意思是：人一心不能二用，善謀者多數不善斷，善斷者多數不善謀。善謀在於才能，善斷則是天生的，跟個人的品性心志有關。而謀的成功與否，在於斷而不在於謀。所以，謀划不當，衰咗只係細細鑊；決定不當，衰咗就會大大鑊。

引用於投資之上，謀就是分析，斷就是決定交易的時機和注碼。

可惜，鮮有人會注意到謀與斷是兩件不同的事情，大多數人都重謀而輕斷，或者以為斷就是謀的一部份。總是把冷靜分析得出的結果，交由發熱的大腦甚至腎上線素去拍板。衰咗，是必然；衰咗再從分析去找原因，更是枉然。

這個道理，巴菲特就看得很透徹，他曾多次以他的“打卡理論”告誡投資者：如果你的投資生涯有一張卡片，只能打20個洞，每投資一次就打一個洞，20次滿了投資生涯就結束了，相信你的投資業績會好很多。

這是非常聰明的做法，如果明知自己不是一個天生善斷的人，減少下決定的次數，就是減少犯錯的機會。